Лао-цзы (老子) — автор Дао-дэ цзин

Краткая характеристика¶

Лао-цзы (老子, букв. «старое дитя» / «молодой старик», VI–IV вв. до н. э.) — основатель даосизма, автор Дао-дэ цзин (道德经, «Канон о пути и благодати»). Один из главных философов Китая, наряду с Конфуцием.

Дао-дэ цзин¶

Канон из 81 короткой главы (чжана). Лао-цзы был не первым, кто упомянул Дао, но первым, кто объяснил, что Дао — сверхбытийная сущность, которая не может быть полностью описана словами.

Главные идеи:

Дао (дао) — мать всех вещей; единосущное с тем, что оно творит.
Дэ (дэ) — благодать, жизненность.
Цзы-жань + у-вэй (цзы-жань-естественность) — естественность через недеяние.
3 великих: небо, земля, государь — человек как один из 3 великих, способный гармонизировать мир.

Ключевые цитаты в курсе¶

Чжан 1:

«Дао, которое может быть выражено словами, не есть истинное Дао. Имя, которое может быть названо, не есть истинное имя.» ^[raw/transcripts/course2_clean/lesson-320151297-video-3.md]

Чжан 23 (о естественности):

«Быстрый ветер не продолжается всё утро, сильный дождь не продолжается весь день.» ^[raw/transcripts/course2_clean/lesson-320151300-video-2.md]

Чжан 52 (о страстях как корне болезней):

«Когда будет постигнута мать, тогда можно узнать её детей. Если человек, оставляя свои желания, освобождается от страстей, то до конца жизни не будет у него усталости. Если же он распускает свои страсти и поглощён своими делами, то не будет ему спасения от бед.» ^[raw/transcripts/course2_clean/lesson-320151300-video-1.md]

Влияние на КМ¶

Болезнь = страсти: основа этической интерпретации болезней.
Лечение = у-вэй: иглоукалывание, травы, цигун — все следуют принципу мягкого направления.
Дэ = ци: цигун работает с дэ как с проявленной жизненностью.
Холистический подход: целое больше суммы частей; человек единосущен с миром.

Преемник¶

Чжуан-цзы (~IV в. до н. э.) — главный продолжатель Лао-цзы. Развил идеи Дао-дэ цзин с метафорическими притчами и яркими образами.

«Жизнь есть сияние дэ» — Чжуан-цзы.

Связанные страницы¶

дао — главная идея Лао-цзы.
дэ — второе ключевое понятие.
цзы-жань-естественность — путь следования Дао.
чжуан-цзы — продолжатель.
конфуций — современник, философский «оппонент» (но во многом дополняющий).
нэй-цзин — медицинский канон, идейно связанный с Дао-дэ цзин.