Цзы-жань (естественность) и У-вэй (недеяние)

Идея¶

Цзы-жань (自然, «само-таково») — естественность; путь следования законам Неба. У-вэй (无为, «не-делание») — недеяние; способ достижения цзы-жань.

В классической китайской медицине эти два понятия — фундамент. Болезнь = отступление от цзы-жань (от естественного состояния по законам Неба). Лечение = возвращение к цзы-жань через у-вэй.

Что такое естественность¶

Не «делать что хочешь». Современный (и распущенный) человек интерпретирует «естественность» как: «я хочу — я делаю, я какой есть — такой и есть, это моё естество».

Лао-цзы об этом — иначе:

«Естественность, к которой призывает Лао-цзы, — это быть таким, каким ты должен быть, понимаете? По естеству. То есть не таким, каким ты есть, а каким нужно быть, каким ты должен быть в идеале.» ^[raw/transcripts/course2_clean/lesson-320151300-video-1.md]

Поэтому цзы-жань требует критерия идеала — а его задают законы Неба. То есть:

Цзы-жань ≠ произвольность.
Цзы-жань = соответствие универсальным законам.

Что такое недеяние¶

У-вэй — это не «ничего не делать». Это:

Действие без насилия над собой и окружающим.
Действие как у матери, вынашивающей ребёнка — она не управляет каждой клеткой сознательно, но не прыгает со 2-го этажа.
Естественное произрастание: зерно прорастает, дерево растёт — без отдельных «усилий».

«Если человек насильно себя заставляет что-то сделать, себя ломает, он вряд ли достигнет должного результата. Если же он действует так, как действует мать, которая вынашивает своего ребёнка… она просто выполняет естественные вещи… а всё остальное само по себе образуется.» ^[raw/transcripts/course2_clean/lesson-320151300-video-1.md]

Конфуцианская предпосылка¶

Конфуций считал, что все люди рождаются одинаково добрыми. Это контрастирует с ближневосточной идеей врождённого порока:

Если ты воспитан правильно — ты сохранил доброту, усовершенствовал её, вернулся к цзы-жань.
Если воспитан неправильно — отступил, и все ошибки и болезни — наказание Неба за неправильные поступки.

«Конфуций сказал: нет, каждый рождается добрым, но потом по-разному их воспитывали.» ^[raw/transcripts/course2_clean/lesson-320151300-video-1.md]

Применение в медицине¶

Болезнь = отступление от цзы-жань. Не просто «случайность» — это дисгармония из-за страстей, неправильных эмоций, неправильного образа жизни.
Лечение = возвращение к цзы-жань через у-вэй:
Иглоукалывание = мягкий импульс, ци сама находит баланс.
Травы = поддержка естественных процессов, не «насилие».
Цигун = недеяние через дыхание и позу.
Питание = соответствие сезону, конституции, времени дня.
Не пытаться насильно «вылечить» симптом. Распознать корень дисгармонии и дать организму возможность вернуться к цзы-жань.

Связь с дэ¶

Цзы-жань — это проявление дэ в форме правильного образа жизни.

Кто живёт в цзы-жань → его дэ нарастает.
Кто живёт в страстях → его дэ растрачивается.

См. дэ.

Идеология VS даосизм¶

«Идея коммунистическая, материалистическая, и идеи демократические в современном обществе позволяют человеку творить чего только вообще себе можно представить. А идея конфуцианства и идея даосизма заключается в том, что войти в естественность — это быть таким, каким ты должен быть в соответствии с законами Неба.» ^[raw/transcripts/course2_clean/lesson-320151300-video-1.md]

Цзы-жань требует напряжённого пребывания в исследовании пути Дао, а не свободы делать что угодно.

Связанные страницы¶

дао — путь, законам которого нужно следовать.
дэ — жизненность, которая нарастает в цзы-жань.
девять-законов-нэй-цзин — медицинский каркас, выводящий цзы-жань в практику.
лао-цзы — Дао-дэ цзин как источник учения.
конфуций — учение о врождённой доброте.