Нэй-цзин (内经, «Канон о внутреннем»)
Краткая характеристика¶
Хуан-ди Нэй-цзин (黄帝内经) — «Канон Жёлтого императора о внутреннем». Древнейший и основополагающий медицинский трактат классической китайской медицины. Приписывается Жёлтому императору Хуан-ди (III тыс. до н. э.), но в письменном виде сформирован к V в. до н. э. на классическом литературном языке вэнь-янь.
Структура¶
Два больших раздела:
- Су-вэнь (素问, «Простые / Прямые вопросы»). Открывается «Главой о девяти священных иглах», задающей 9 законов всей теории.
- Лин-шу (灵枢, «Чудесная ось»). Подробно описывает каналы, точки, патологию.
Историческая роль¶
- Является основой обучения в высших учебных заведениях КМ — существует отдельная кафедра Нэй-цзин.
- Установил систему каналов, точек, 365 точек (~ символически по числу дней года).
- В Нэй-цзин ещё нет слова «сюэ» (穴, точка) — используется «фу» (хранилище) и «кун» (углубление). Концепция точек уточнилась позже.
- Концепция канала как антенны, а не водопровода — корнями уходит к Нэй-цзин.
«Не точки, а ток в канале. В этом канале есть некие области, как углубления, как течёт река, а здесь — как некая такая заводь.»
^[raw/transcripts/course1_clean/lesson-341795440-video-3.md]
Сохранность¶
- Современные доступные тексты — поздние переписки (XIV–XV вв.).
- Самый древний полный экземпляр сохранился в Японии (эпоха Тан) — китайцы потеряли свои самые ранние копии в гражданских войнах.
- В Мавандуе (Такламакан) во второй половине XX в. раскопаны фрагменты II в. до н. э., близкие к Нэй-цзин, — но в них ещё не упоминается термин «сюэ».
Идейное родство¶
- С учением Лао-цзы о Дао и Дэ.
- С философией Конфуция.
- С пятиэлементной системой у-син, развитой в Нэй-цзин как у-юнь — 5 вращений (а не статичные «элементы»).
Главные темы¶
- 9 законов и 9 игл.
- Космогония: Прошлое Небо vs Будущее Небо.
- 3 закона: небо–лёгкие, земля–желудок/селезёнка, человек–сердце.
- Топография 14 каналов (12 парных + Жэнь-май + Ду-май).
- Учение о цзан-фу.
- Этическая основа болезни — дисгармония из-за страстей.
Авторство¶
Условно приписывается Хуан-ди — третьему «совершенно мудрому» (после Фу-си и Шэнь-нуна). Сама структура текста — диалог императора с его врачами Ци-бо, Лэй-гуном и др.
Комментарии¶
Главный комментатор — Бянь Цяо (II в. до н. э.), написавший Нань-цзин («Трудные вопросы») для разъяснения непонятных мест Нэй-цзин.
Связанные страницы¶
- хуан-ди — Жёлтый император.
- нань-цзин — комментирующий канон.
- чжан-чжун-цзин — Шан Хань Лунь, развитие практической стороны.
- хуан-фу-ми — Цзя И цзин, систематизация акупунктуры.
- девять-законов-нэй-цзин — теоретический каркас.
- точки-сюэ — концепция точек, развившаяся из Нэй-цзин.
- канал-как-антенна — представление о каналах из Нэй-цзин.